范文为教学中作为模范的文章,也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考,也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢?下面我给大家整理了一些优秀范文,希望能够帮助到大家,我们一起来看一看吧。
初到西藏的感受篇一
近年来,西藏自治区的发展进步给人们带来了瞩目的变化。从旧西藏到新西藏,这个历史性的转变不仅仅体现在城市建设和经济发展上,更体现在人民群众的生活改善和思想观念的转变上。这一切令人深感震撼和触动。在近期对西藏的考察中,我有幸亲身体验了这一历史性的转变,深深感受到了旧西藏到新西藏的巨大进步和变化。以下是我的心得体会。
首先,新西藏的经济发展给人们带来了翻天覆地的改变。在旧西藏时期,西藏经济闭塞,农牧民生活贫困,经济基础薄弱。然而,改革开放以来,西藏贯彻落实了以人为本的发展理念,大力推进现代农牧业发展,加快基础设施建设,推动旅游业蓬勃发展。我在拉萨市中心看到了高楼大厦拔地而起,繁荣的商业街上人流如织。餐馆、商场、娱乐场所琳琅满目,不亚于别的一线城市。这些变化让人目瞪口呆,也让人感叹令人瞩目的发展成就。
其次,新西藏的人民生活水平有了显著提高。在旧西藏时期,绝大多数西藏人民生活在贫困和落后中,很多人还过着半隐居的生活。然而现在,西藏人民的生活水平有了显著提高,基本医疗、教育和住房条件得到了大幅改善。我走访了一些贫困农牧民家庭,他们的房屋干净整洁,生活设施齐全。有些家庭还进行着小规模的农牧业养殖,收入也有了提高。我与一位当地的农牧民聊天,他告诉我,通过政府的帮扶政策,家里不仅有了新房子,还有了新生活。这种改变令我深受感动,也深受启发。
再次,新西藏的宗教信仰环境保护得到了极大改善。西藏是中国佛教和藏传佛教的发源地,信众众多。然而,在旧西藏时期,由于社会的封闭与闭塞,宗教信仰的发展受到了极大限制。如今,新西藏坚持宗教信仰的自由,建立了健全的宗教发展保障机制。寺庙修复和佛事活动得到了很好的保护,藏传佛教的发展也得到了政府的大力支持。我在布达拉宫上方,看到了金碧辉煌的大昭寺和世界闻名的八廓街,真切地感受到了新西藏对宗教信仰保护的决心和努力。
最后,新西藏的文化传承和交流蓬勃发展。旧西藏时期,西藏文化遭受着被边缘化和忽视的命运。新西藏将文化传承和发展作为一项重要任务,大力推广和保护西藏特色文化。我在拉萨市的一场文化活动上欣赏到了丰富多样的藏族歌舞表演,这些精彩的文化节目充分展示了西藏深厚的文化底蕴和独特的民俗风情。同时,西藏还加大了与其他地区和国家的文化交流,推进了西藏文化的全球传播。这不仅有利于西藏文化的传承,也丰富了世界文化的多样性。
综上所述,旧西藏到新西藏的心得体会是深深地感受到了西藏的巨大变化和进步。从经济发展到人民生活,从宗教信仰到文化传承,西藏都展现出了强大的发展动力和巨大的潜力。我由衷希望未来西藏能够继续巩固和发展所取得的成就,使西藏人民过上更加幸福、美满的生活。同时,我也呼吁更多的人们去了解和关注西藏,为西藏的发展献上自己的力量。让我们携手共进,共同创造美好的新西藏!
初到西藏的感受篇二
一直向往西藏,这次放暑假终于和家人去到西藏玩几天,听说那边地广人稀景点很散,但是,夏季的西藏,才是真正的西藏。天越蓝,西藏才会越纯真。唯一要注意的就是,一定要选择一家靠谱的旅行社或者导游。其余的完全不用担心,我就是夏季去的西藏,真的太美了。
第一天我们去了羊湖。羊卓雍措,有的人简称羊湖(并非藏北的羊湖),藏语意为“碧玉湖”,是西藏三大圣湖之一,像珊瑚枝一般,因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖,是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊,湖光山色之美,冠绝藏南。羊卓雍措面积675km2,湖面海拔4,441米。可是,这天突然就下起了冰雹,那冰雹打在脸上可不是一般的疼,而且我们还是在5000米的海拔上。被迫之下只好回去了。
在路上我遇到了藏獒,这里的藏獒可以拍照。可是它太恐怖了,看起来像两头狮子。藏獒,它又叫西藏獒犬,属獒犬类,是一种体型较大性格凶猛的犬。其毛色多为铁包金、黄色、黑色黑色并不是纯黑,而是在胸部、四肢略有白色,原产于青藏高原。它的气质刚强,尊贵而又高傲,力量强大,动作敏捷矫健,耐力较差,幼犬在成年以前记忆力较差。本品种的典型特征是警觉性高,领地意识极强,对主人极为忠诚,在领地内对陌生人有强烈敌意,善于保护主人及其财物。藏獒有忠心护主的天性,不仅是游牧民族的最佳保护犬,藏獒体格高大,性格刚毅,力大勇猛,野性尚存。又有人说藏獒不咬死是不会松口的。
后来我勉强的坐在了两只藏獒之间,太恐怖了,那只黑色的一直在流口水,吓得我一动也不敢动。
第二天,我们来到了冰川面前,在它面前真的好冷,还缺氧,我简直就是弱不禁风。这也是在五千米的海拔上,可这次不同了之前是在平底上,而这次是要向上走含氧量只有百分之三十,想都不用想我肯定会缺氧,果然,我最后是被背下来的。
最后一天我们来到了布达拉宫,导游说我们进来后才是真正的西藏,来都里面后有一种不能呼吸的感觉。布达拉宫,坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上,是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑,也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫依山垒砌,群楼重叠,是藏式古建筑的杰出代表。宫殿高200余米,外观13层,内为9层。布达拉宫前辟有布达拉宫广场,是世界上海拔最高的城市广场。布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。
初到西藏的感受篇三
近日,我有幸参加了对西藏的视察,深入了解了这片神奇的土地。通过这次视察,我对西藏的自然景观、文化传统以及发展进程等方面有了更加深入的了解与体会。以下是我对此次西藏视察的心得体会。
首先,西藏的自然景观给我留下了深刻的印象。西藏融合了壮丽的高山、广袤的草原、清澈的湖泊以及神秘的雪山,构成了壮丽的自然画卷。我记得当我第一次亲眼目睹那些巍峨的雪山和湛蓝的湖泊时,心中不禁涌起一股敬畏之情。在高原的海拔上,空气清新宜人,阳光温暖而柔和。这里的自然环境是那样的原始和宁静,给人以心灵的净化和放松。
其次,在西藏的视察中,我深刻感受到了西藏人民的热情好客和勤劳智慧。我们所了解到的西藏人民,勤劳耐劳、朴实善良,他们不畏艰苦,以其独特的方式,秉承着传统文化的精髓,生活在这片神奇的土地上。他们继承了祖辈的智慧,发挥着自己的作用,在艰苦的环境中艰辛地劳作生活,为保护家园和谐共处,可谓饱经风雨,历经岁月的洗礼而坚韧不屈。在与当地人民交流中,他们热情友好的态度给我留下了深刻的印象,也更加坚定了我对西藏及其人民的尊重和敬仰。
再次,西藏的发展进程也令我感到鼓舞和欣喜。在不断改革开放的大潮下,西藏加快了经济社会的发展步伐,取得了令人瞩目的成就。如今,在拉萨这座辽阔的高原城市,高楼大厦耸立,繁华的商业街道上车水马龙,现代化设施的建设也日新月异。当地人民生活水平逐渐提高,教育、医疗和文化事业也有了明显的改善。西藏的发展之路与其他地区不尽相同,但它们的成就和努力无疑是不可忽视的。
最后,参观西藏的历史文化遗址,让我对藏族文化有了更深入的理解和认识。西藏有着深厚的宗教信仰,藏传佛教在西藏拥有广泛的影响力。在仰望布达拉宫和朝圣的信徒中,我感受到了一种不同寻常的心灵震撼和宁静。探访各个寺庙,我沉浸在这座土地深厚的宗教底蕴中,深入感受了藏族文化的独特魅力。我相信,这份传承和信仰将始终陪伴西藏人民,并传承给后代。
总而言之,此次西藏的视察让我对这片土地有了更加深入的了解和认识。西藏的自然景观、人民热情好客、发展进程以及宗教文化等方面,都使我深感震撼和敬畏,也更加珍惜和守护这份宝贵的遗产。我相信,只有用心去体味、去感受,才能更好地保护和传承西藏的独特之美。同时,也希望西藏的发展能够更好地融入现代化进程,实现经济发展和生态保护的良性循环,让更多的人了解西藏、走进西藏,共同见证这个美丽而神秘的地方的独特魅力。
初到西藏的感受篇四
近年来,信用卡业务已逐渐成为各家商业银行争先发展的主流业务。但是,由于信用卡自身的业务特点,在给银行带来高收益的同时也带来了巨大风险。近一段时期以来,银行卡恶意透支现象呈快速增长趋势。恶意透支长期占用银行资金,对银行的业务经营会造成相当大的影响,而银行的防范手段却非常有限。本文剖析恶意透支产生的主要原因,并提出一些防范措施。
1.银行对恶意透支法律责任的追究落实不到位,导致恶意透支蔓延
根据我国《刑法》及有关司法解释的规定,恶意透支是指持卡人以非法占有为目的,超过规定限额或者规定期限透支,并且经发卡行催收后仍不归还的行为;恶意透支进行信用卡诈骗活动,数额较大的将以信用卡诈骗罪追究刑事责任。利用信用卡恶意透支应以信用卡诈骗罪追究刑事责任的要件在于,恶意透支金额在5000元以上并经发卡行催收3个月以上。
(1)对于持卡人不满足上述要件的恶意透支行为(主要是透支金额不足5000元),由于无法按《刑法》的规定追究刑事责任而导致持卡人没有任何顾忌。目前在各家商业银行的实际工作中,对于众多金额较小的透支款项,如果无法发现持卡人有可用以归还透支款的财产,即使银行综合运用了电话催收、信函催收、上门催收、报纸公告催收或司法催收等手段,也无法追回透支款项。
(2)对于符合《刑法》规定的恶意透支行为,本可依据《刑法》以信用卡诈骗罪追究刑事责任,但在司法实践中存在诸多障碍。首先,由于公安机关受警力的限制,不愿意为了银行的几千或几万元透支款而立案侦查,而银行方面也因为要支付给公安机关各种办案费用而不愿随意报案。其次,公安机关内部对案件侦破率存在一定的考核标准,一旦对恶意透支行为立案侦查,如果无法破案并向检察机关公诉,将直接影响其业绩考核,所以公安机关主观上不愿对此类案件立案侦查。最后,在法院系统内部对是否应以信用卡诈骗罪追究恶意透支持卡人刑事责任存在分歧。虽然法律明确规定可以追究恶意透支持卡人的刑事责任,但部分法官认为,因几千或几万元透支款而追究持卡人的刑事责任,有失公平。
2.国内个人信用体系不完善,恶意透支行为无法从源头上加以控制
从发卡行自身来说,如果发卡行能够制定相对科学的发卡政策、申请人资信审查办法、风险防范方案、透支催收措施等,可以在一定程度上控制恶意透支现象。一般来讲,如果一家发卡行出现大面积的恶意透支行为,其内部原因可能有以下几个方面。
1.不合理的发卡政策导致高风险客户群体的产生
不同的发卡行有不同的发卡政策和不同的目标客户。如果发卡行的发卡政策不合理,将直接导致高风险客户群体的产生。例如,有相对固定住所和稳定职业的客户群体透支后,其主动还款的可能性较大;私营企业主、商贸公司人员、个体经营者收入来源不稳定,有可能将透支款项用于生产经营领域,容易造成恶意透支。所以,在充分调查研究的基础上形成的发卡政策是杜绝恶意透支现象的关键。
2.申请人资信审查手段不科学导致申请人利用虚假资料获得审批发卡
发卡行在确定发卡政策和对象后,需要审查申请人所提供资料的真实性。发卡行不能正确判断申请人所提供资料的真实性,容易导致不合格申请人成为持卡人。在资信调查过程中,采取多种审查手段、多种技巧来调查申请人的资信尤为重要。例如,发卡行可以通过当地政府机构提供的行业收入水平来判断申请人所填收入情况是否准确,可以通过电话核实申请人所填工作单位是否真实,通过教育部门的学历认证来辨别申请人提供的学历情况是否属实等。资信审查的准确性往往与审查人的生活经验、工作技巧、调查手段相关。
3.发卡行过分依赖担保办卡方式,忽视了对申请人第一还款来源的审查
4.分散审批会导致发卡行执行发卡政策和资信审查的力度不够
就一家发卡行而言,其制定的发卡政策可能相对合理,资信审查手段也相对科学,但其全国各分支机构具体执行的工作人员却不一定能切实贯彻执行。发卡行全国各地发卡机构的信用卡审批人员业务水平不一,对发卡行信用政策的理解也有所不同。所以,分散经营将难以保证部分地区统一执行发卡行的发卡政策和资信审查手段。
一般来讲,有恶意透支倾向的持卡人会以最快的速度、最便捷的方式从发卡行获取资金。所以,这类申请人领取信用卡后,呈现出短期内频繁足额透支的特征。人民银行对信用卡透支提取现金有各种限制,如透支取现每日不得超过2000元。如果发卡行能够对申请人领卡后频繁取现或消费、不归还欠款、在同一特约商户频繁大额交易等信用卡账户异常交易进行持续有效的监控,并采取有力措施,恶意透支现象将得到有效控制。
近年来,各家发卡行主推的信用卡均为贷记卡产品,该产品具有免息还款期、信用额度较高的特点。一旦申请人申请成功,其恶意透支给发卡行带来的风险和损失会更大。
如果发卡行能早期加强对恶意透支行为的监控,及时发现问题并采取降低账户信用额度、账户止付等措施,恶意透支行为将得到有效遏制;在对恶意透支持卡人的后期防范中,如果发卡行及时将持卡人的不良信用信息纳入不良信息库,可以有效防止其再次申请信用卡进行恶意透支。
1.发布发卡业务指引,选择合适的发卡群体
为了选择优质持卡人,防范业务风险,建议发卡行对发卡群体和重点营销客户做出较为明确的规定,从源头上控制发卡对象的整体素质,防范恶意透支的发生,并保证透支款项的按期归还。
信用卡的本质是无担保循环信用贷款。多年的信用卡业务实践表明,担保发卡政策成本高、受偿低,限制了发卡规模。在对市场进行充分调查研究的基础上,发卡行可以有步骤、有条件地推行免担保发卡政策。实施免担保发卡政策的前提是发卡行实行分散受理、集中审核、集中风险监控及集中档案管理的政策。有条件免担保发卡政策的出台,有利于将无还款意愿的恶意申请人排斥在外,遏制恶意透支现象的发生。
3.坚持审批环节的独立性
坚持审批独立,有利于审批人员在审批权限内独立行使审批权,不受其他任何部门、个人的干预,有利于按照统一的标准筛选目标客户,从源头上控制透支风险。
4.设立风险监督岗位,制定监控指引,防范账户交易风险
恶意透支行为一般会体现为非正常的账户交易。风险控制到位,恶意透支人将无处藏身。另外,在发卡行系统中实现实时或准实时在线监控,能够实现为信用卡透支业务保驾护航的目的。
5.严格信用额度管理,保证信用卡透支风险可控
信用卡业务风险的大小和透支规模息息相关,而透支规模与信用额度紧密相连。在某种程度上,信用额度的管理水平决定了信用卡业务的风险管理水平。从恶意透支的各环节来看,信用额度是导致恶意透支的关键因素,因为其决定着恶意透支持卡人能从银行套取资金的多少。严格信用额度管理,必将有效减少恶意透支的现象。
6.运用科技手段加强对透支风险的监控和预警
对恶意透支行为早监控、早发现、早降额、早止付,对各种异常交易行为及时采取有效措施。建议发卡行加大科技开发力度,利用科技手段建立完善的风险监控与预警机制,及时了解持卡人的各类交易情况,同时将有不良信用纪录的持卡人名单录入不良信息库。
建议发卡行结合持卡人用卡及还款情况,综合采取电话催收、信函催收或司法催收等方式追透。同时发卡行可以在内部交流追透经验,考虑与电子银行部门合作的可能性,并开展前期的透支提醒、催收;考虑通过手机短信平台进行提醒催收的催收策略,减轻电话催收的工作压力;编写信用卡风险透支追收案例,从实用性角度揭示业务流程中的风险点;通过与公安部门协商,联合打击恶意透支行为;与不良透支客户所在单位的精神文明建设、综合治理等结合起来,依靠不良透支客户所在单位的组织部门、纪检监察部门的约束,加大清收信用卡不良透支的工作力度。
8.研究发卡失败案例,发布典型欺诈案件
对于透支后给银行造成损失的发卡失败案例,建议发卡行加强研究,从中总结教训,避免重蹈覆辙。
对于发卡行各部门或代理机构在重大风险环节明显或频繁违规的,要及时追究责任人的相关责任。
10.加大内部审计力度,加强对各地区、各部门落实制度的监控力度
初到西藏的感受篇五
西藏,位于中国的西南边陲,被誉为“屋脊上的天堂”。一直以来,我对这个神秘壮丽的地方充满了向往和好奇。最近终于有机会实现了我的梦想,去西藏旅行。这次旅行给我留下了深刻的印象和宝贵的体会。
第二段:山水之间的奇观
整个西藏拥有壮丽的自然风光,让人惊叹不已。首先,拉萨布达拉宫给我留下了深刻的印象。站在布达拉宫广场上,远眺布达拉宫的壮丽建筑,心中不禁产生一种敬畏之情。接着,普拉错湖给我留下了深刻的印象。湖水宛如一面明镜,清澈透彻,倒映着四周的雪山和蓝天白云,美得让人难以用言语形容。
第三段:人文之美的感悟
除了自然风光,西藏的人文之美也给我留下了深刻的印象。在西藏的街头巷尾,我感受到了藏民族的淳朴和善良。他们虽然生活在艰苦的高原,但心态却十分豁达。在与他们的交流中,我更加深刻地领悟到了生活的真正意义。此外,在拉萨的大小寺庙中,我深深被宗教信仰的力量和人们虔诚的心灵所打动,这让我意识到人与宗教之间的关系是如此的紧密。
第四段:心灵的震撼与启发
在西藏的旅途中,我不仅对外界的美景产生了感悟,更对内在的世界有了更深层次的思考。当我站在羊卓雍措湖边,静静地眺望着远方的雪山时,我忽然明白了人与自然的和谐共生之道。我开始认识到,只有保护好我们生活的环境,才能延续人类的生存和发展。这次旅行也让我明白,人生的意义不仅仅在于追求物质财富,更在于内心的宁静和快乐。
第五段:回归生活的收获
回到平凡的日常生活中,我对西藏之旅的体会和收获依然在我的心中。这次旅行让我懂得了生活的真正意义,明白了外表的奢华与物质并不是最重要的。内心的宁静和快乐才是我们追求的真正目标。我会用西藏之旅的心得体会去改变自己,用心灵的宁静去面对现实生活的挑战。同时,我也要通过自己的行动,让更多的人关注保护环境,共同呵护我们的家园。
总结:西藏之旅给我带来了美丽而深刻的体验,让我看到了大自然的壮丽与人文的宝藏。这次旅行不仅让我领略到了大美西藏的风景,也让我对人和自然的关系有了更全新的思考和感悟。通过这次旅行,我明白了真正的快乐与内心的宁静紧密相连,而保护环境是我们每个人的责任和义务。我感激这次难忘的西藏之旅,它给我带来了改变,也让我更加热爱生活和保护我们的家园。
初到西藏的感受篇六
海峡两岸大型系列活动
[总体策划方案]
引语导言:“[根之情]大型系列活动”是经中华人民共和国文化部批准的,中国传统文化促进会和河南省传统文化促进会主导的以弘扬国学、传播传统文化为主要活动内容的文化项目。经国家文化部审定,丙戌年[2006]的活动冠以“海峡两岸”范围性名称,我们将为海峡两岸的和谐发展做出贡献。
一 活动名称: [根之情]海峡两岸大型系列活动
二 活动时间: 丙戌年[2006]3月-12月
三 活动宗旨: 文化之“根”源远流长,同胞之“根”血浓于水,民族之“根”情同手足。用华夏传统文化作为连接海峡两岸人民情感的纽带。为弘扬中国国学、传播传统文化,透过两岸的文化交流进一步激发海峡两岸同胞同根同源的民族感情,进一步增进两岸人民的骨肉情谊。
四 活动主体:
(一)主办单位:中国传统文化促进会
[主管部门:中华人民共和国文化部]
河南省传统文化促进会
[主管部门:河南省文化厅]
(二)支持单位:河南省龙凤装饰工程有限公司
(三)承办单位:东方华人文化艺术团
[河南省传统文化促进会影视专业委员会]
五 活动方式:
(一)活动地点:
1.“根之情”走进台湾
2.“根之情”走进北京
3.“根之情”走进郑州
(二)活动项目:
1.“根之情”根雕艺术展览
2.“根之情”书法书画艺术展
3.“根之情”才艺文化展示
4.“根之情”企业文化论坛
5.“根之情”大型文艺演出
(三)新闻发布
1.新闻发布会:具体时间另行公告
2.新闻发布会地址:
北京:全国人民大会堂
台湾:正在协商确定中
郑州:河南人民大会堂
(四)活动特邀领导单位与领导人
全国人大、全国政协、文化部、民政部、国务院台办、国务院新闻局、广电总局、河南省委、省人大、省政协、省政府、省民政厅、省文化厅、郑州市领导与上述单位有关领导人。
六 活动内容:
(一)“根之情”走进台湾的活动
同祖同血脉、同文同种同文化,两岸同胞始终是心心相印,心灵相通。“分久必合,合久必分”这就是中华国学传统文化的博大精深,这就是曾使我们这个古老的国度经历数千年的分分合合、而始终保持凝聚力的文化之根。根系华夏、根系两岸,是一脉传承的文化,这座无形的桥,她超越意识、跨越汪洋大海,连接起两岸同胞共同的民族感情。祖国盼统一、骨肉要团聚、民族要振兴,这是海峡两岸同胞的共同心愿。为了弘扬中国传统文化,促进海峡两岸文化交流,我会拟于2006年3月——12月在北京人民大会堂隆重的举办海峡两岸“根之情”走进台湾启程仪式新闻发布会暨赴台湾之行大型系列活动。
经文化部批准,我会十余年连续举办了“根之情”大型系列活动,得到了文化部和国台办的高度重视和大力支持,并纳入国台办海峡两岸重点文化交流项目规划(曾划拨专款)。“根”是连接全球华侨华人的纽带,九州同根,华夏同源,一脉相承。“根之情”是我会的注册商标和活动品牌,多次经文化部指定,主办了一系列大型活动。中国传统文化促进会与河南省传统文化促进会、东方华人文化艺术团作为两岸相关团体或个人文化艺术、书画绘画和企业文化论坛活动组织人而走进台湾。以“根之情”为主题,举办走进台湾大型系列活动。[注:东方华人文化艺术团是经文化部批准的综合性的文化艺术团体,演出许可证编号:文演086号]。
全世界炎黄子孙同属一个根。海峡两岸根根相连,情情相通,让我们连“根”带“情”走进台湾、走进北京、走进郑州、开展一系列文化艺术展示联谊活动和企业文化交流活动。我们手拉着手,心连着心,你也捧出一片情,我也献上一份爱,让海峡两岸的情和爱撑起一片明郎的晴空。这就是我们举办此次活动的目的之所在。
此活动属社会团体牵头组织的纯公益性活动。纯属两岸共抒情怀,两岸真情实意的交融和增进两岸骨肉同胞的情感活动。此活动只作为海峡两岸的文化交流,不涉及政治或任何政治性倾向。
(二)“根之情”走进北京活动
(略)
(三)“根之情”走进郑州活动
郑州地处中原,悠久的历史给河南郑州留下了丰富的文化积淀。全市有各类文物古迹1400多处,其中国家级文物保护单位26处。嵩山风景名胜区是全国44个重点风景名胜区之一和全国文明风景旅游区示范点,“天下第一刹”少林寺就坐落在嵩山脚下,威震海内外的少林功夫从这里走向世界。这里荟萃了我国最早的天文建筑周公测景台和元代观星台、宋代四大书院之一嵩山书院、我国现存最大的道教建筑群中岳庙等。在郑州周围,还有星罗棋布的古城、古文化、古墓葬、古建筑、古关隘和古战场遗址,厚重的中原文化积淀了华夏五千年文明史。
郑州商贸发达,是国家确定的3个商贸中心试点城市之一。是全国最大陆空交通港和物流中心,每年在郑州举办的各类国际性、区域性专业交易会、博览会、洽谈会上百次。郑州市区绿化覆盖较高,被誉为“中原绿城”。是国家卫生城市。
九州之中的中原河南,居西侧有九朝古都的洛阳,位东坐落有七朝古都的开封,北靠黄河及世界文化遗产地的安阳殷墟遗址。省会郑州坐落在中国八大古都之首的商城,相伴于郑州南侧有人祖轩辕氏的黄帝故里。刚刚落幕的“丙戌年黄帝故里拜祖大典”活动更是全球华人的寻根拜祖胜地。亿万民众的河南既是华夏民族的重要起源地,更是中国国学传统文化的发祥地,对华夏五千年文明作出过杰出贡献,推动龙腾虎踞的中华圣贤们,他们百分之八十以上出生于河南、奉献于河南,他们铸就的灿烂文明和传统文化则是一部不朽的丰碑和史诗。因此,中国传统文化促进会与河南省传统文化促进会共同携手为弘扬中国传统文化,促进海峡两岸文化交流,为河南省与台湾省架起一座美好的感情之桥,而努力做出最大的贡献。
七 联系方式
(一)中国传统文化促进会
地址:北京市国务院管理局兴华公寓37号楼1601号-1602号
(二)河南省传统文化促进会
网址:http://
初到西藏的感受篇七
第一段:引言(约200字)
西藏是我国的一个特殊区域,支教是一项具有挑战性但意义深远的任务。在这次支教活动中,我作为志愿者深入西藏的学校,与当地的学生相处并教授他们知识。在整个支教经历中,我收获了很多,也深刻体会到了西藏的独特魅力和困境。
第二段:开展支教(约250字)
在支教的过程中,我首先注意到西藏地理环境恶劣,气候寒冷、缺氧,这对学生们的身体健康产生了不小的影响。我组织了一些户外活动,如体育运动和寻找植物等,以帮助学生们适应这个环境,并增强他们的体魄。在教学方面,我采用了与西藏学生的学习特点相符合的方法,比如多用图片和实物来讲解,以便他们更好地理解和记忆。此外,我鼓励学生们积极参与课堂讨论,提高他们的自信心和表达能力。
第三段:面临的挑战(约250字)
支教过程中,我也遇到了一些困难和挑战。首先,西藏的教育资源相对匮乏,学校的图书馆和实验室设施不齐全,这给学生们的学习带来了一定的困难。另外,西藏地处边远,文化传统与内地有很大的差异,这也给我们传授知识和教育学生带来了一定的难度。然而,我积极与当地教师和同事合作,共同探讨解决问题的办法,提高教学质量。
第四段:收获与成长(约250字)
在支教的过程中,我不仅给西藏的学生带去了知识,也从他们那里学到了很多。他们的纯真和努力让我深受感动,我看到了他们对于知识的渴望和学习的热情。在与学生的交流中,我也更加了解了西藏的历史和文化,懂得了文化多样性的重要性。同时,我在教育和领导能力等方面也得到了锻炼和提升,这将对我未来的发展产生积极的影响。
第五段:回顾与展望(约250字)
通过这次支教活动,我亲身感受到了教育事业的伟大和责任感。支教不仅仅是为了传授知识,更是为了培养学生的人格和全面发展。西藏的支教经历让我更加关注教育不平等问题,我希望能将这种意识传递给更多的人,并努力为改善教育环境做出自己的贡献。同时,我也认识到自身的不足和需要不断学习的地方,我希望通过学习和实践提升自己的教育水平,以更好地为学生们创造良好的学习环境。
总结:通过支教西藏,我不仅仅帮助学生们提高了他们的知识水平,也收获了丰富的经验和体悟。支教活动为我提供了一个机会,让我更深入地了解和关注教育事业,也让我更加坚定了为教育改革贡献自己力量的决心。我相信,只要每一个人都为教育事业做出自己的贡献,我们的社会将会变得更加美好。